Купил рабовладелец раба и затеял такой разговор:

- Ты будешь моим рабом, и ты будешь работать от зари и до зари, но ты будешь при этом и совершенно свободным, и ответственным.
- Как это? – спросил раб
- Очень просто. Свобода – это осознанная необходимость. Это только кажется, что свобода и необходимость антагонисты, на самом деле они диалектически связаны. В общем, тебе будет необходимо работать, и, если ты не захочешь работать, я тебя или убью или заморю голодом. - Ты осознал необходимость? – спросил хозяин.
- Да – ответил раб.
- Теперь ты свободен, потому что вся твоя жизнь теперь – это осознанная необходимость. – Более того, ты еще и внутренне свободен. Пока ты работаешь, ты можешь думать и мечтать о чем угодно. В этом и заключается твоя внутренняя свобода. – Ты понял? – спросил хозяин.
- Да, ответил раб.
- У тебя будет также свобода совести. Это значит, что ты можешь верить во что угодно. Но, кроме того, что ты будешь свободен и внутренне свободен, ты будешь еще и ответственен, потому что свобода диалектически всегда связана с ответственностью.
- Как это? – спросил раб.

Чем начинают заниматься люди, когда встречаются? Начинают выяснять, у кого социальный статус выше. Смотрят друг на друга: какой у кого пиджак, какой у кого галстук, какая у кого машина. В общем, оценивают человека по внешним атрибутам его признанности в обществе.

А кто-то понимает, что социальный статус – это условность, которую можно и не пускать в свои отношения. И своими манерами, голосом, мимикой, пантомимикой, подстройками, отстройками и прочими трюками и манипуляциями показывает, что он тут хозяин, как и везде. У него всегда высокий «личностный статус» - положение в неофициальных взаимоотношениях.

То есть, ты можешь создать вокруг себя такое поле, которое заставляет других уважать тебя не потому, что ты занимаешь социальную позицию, а потому, что поле у тебя такое. Человек сам не знает, почему он тебе уступает – просто чувствует твою силу. Это чувствуют и обезьяны в своем стаде.

Но это еще не самое интересное. Еще интересней понять, что и социальный и личностный статус – это условности. И что в личных взаимоотношениях нет никакой необходимости определять свои статусы. И тогда никакой статусный гипноз на тебя уже не действует. И тогда каждый сам себе хозяин.

Марат: Здравствуйте. Дело в том, что я сильно начал ненавидеть свою работу. Даже не саму работу - а людей на работе. Я работаю сисадмином. Но эта работа не нравится мне, потому что иногда я не могу решить проблемы (я не вполне компетентен). Какое-то время я мирился с этим. Но в последнее время я испытываю такое сильное раздражение, что мне хочется разбить что-нибудь. Вопрос собственно вот какой. Я люблю программировать и хотел бы делать компьютерные игры. Но свободных денег нет, и приходится работать не там, где хочу. Устроиться программистом возможности нет. В нерабочее время я работаю над своим проектом. И меня реально бесит, если возможность этого исчезает. Так вот, насколько неэффективно будет взять кредит в банке, уволиться и начать работу над программой с целью потом продать ее и погасить кредит и еще прибыли заработать? Или продолжать работать и урывками программировать?

Кредит в банке лучше не брать, потому что написать программу проще, чем ее продать.

Таня: Илья Вячеславович!
Как вы все "задолбали" своими дерьмовыми советами. Это ежу понятно: делай, что любишь и будешь в шоколаде... духовном и материальном, если будешь себя вести, как в Вашей статейке о любимом деле и деньгах.
А, если,...дь, нет того пресловутого хобби и т.д., если главное хобби-это захотеть жить, перестать хотеть не хотеть жить. Что же делать "таким" убогим?

А кто «вы все»? И какая моя статейка? Я написал очень много статеек. И нигде не писал, что если будешь делать, что любишь, то непременно будешь в шоколаде. Вы меня наверно с каким-нибудь гуру спутали, коих развелось в сети великое множество (спрос рождает предложение). Я-то знаю, как непросто бывает разомкнуть замкнутые круги, как много лет подчас на это уходит.

Так не бывает, чтобы ничего не хотелось. Желания у вас есть, но вы предпочитаете о них не думать, потому что не знаете, как их удовлетворить.

Смешение понятий Адон и Балабай

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Христос говорил о главной молитве иудеев «Слушай, Израиль: Господь Бог наш - Господь один! Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всем существом твоим…» С этой молитвы начинается день и заканчивается. С этой молитвы начинается жизнь и заканчивается. Шма исраель, адонай элоhейну - адонай эхад…

Господь - не совсем точный перевод. Господь - это совсем неверный перевод. Господь, господин - это неправильное слово, а правильного слова в русском нет.

Кийосаки и четыре квадранта денежного потока

Есть такой Кийосаки, и его книга «Богатый Пара, Бедный Папа». Богатый Папа там человек умный, а Бедный Папа – человек ну просто очень ограниченный.

И поделил Кийосаки людей по тому, как они зарабатывают деньги, на четыре квадранта: (1) наемники, (2) самостоятельные, (3)предприниматели и (4) инвесторы.

По Кийосаки лучше работать не на хозяина, а на себя, то есть из первого квадранта перейти во второй. Еще лучше сделать так, чтобы другие на тебя работали – перейти в третий квадрант. Еще лучше сделать так, чтобы на тебя работали те, на кого работают другие – стать инвестором. То есть, лучше всего перейти в четвертый квадрант – высший квадрант, в высшую касту инвесторов.