Шиболет - это от ивритского слова, обозначающего колосья. Библейское выражение, обозначающее нечто характерное для человека, по которому можно отличить своих от чужих. Своеобразный речевой пароль, который выдает человека чужого племени.

Библия, Книга Судей: …И перехватили Галаадитяне переправу чрез Иордан от Ефремлян, и когда кто из уцелевших Ефремлян говорил: «позвольте мне переправиться», то жители Галаадские говорили ему: не Ефремлянин ли ты? Он говорил: нет. Они говорили ему «скажи: шибболет», а он говорил: «сибболет», и не мог иначе выговорить. Тогда они, взяв его, закололи у переправы чрез Иордан. И пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи…

Фрёйд, к примеру, в течение долгого времени считал сновидения исполнением желаний, и считал признание этого факта шиболетом психоанализа. И тех психоаналитиков, которые его мнения не разделяли, он считал чужими.

В нашей методике тоже есть своего рода шиболеты. Вот один из них: Если слепая печать вам совсем не интересна, освоение слепой печати вы считаете неоправданной тратой времени, и полагаете, что слепая печать никакого отношения к иностранному языку не имеет, вы человек чужой.

Купил рабовладелец раба и затеял такой разговор:

- Ты будешь моим рабом, и ты будешь работать от зари и до зари, но ты будешь при этом и совершенно свободным, и ответственным.
- Как это? – спросил раб
- Очень просто. Свобода – это осознанная необходимость. Это только кажется, что свобода и необходимость антагонисты, на самом деле они диалектически связаны. В общем, тебе будет необходимо работать, и, если ты не захочешь работать, я тебя или убью или заморю голодом. - Ты осознал необходимость? – спросил хозяин.
- Да – ответил раб.
- Теперь ты свободен, потому что вся твоя жизнь теперь – это осознанная необходимость. – Более того, ты еще и внутренне свободен. Пока ты работаешь, ты можешь думать и мечтать о чем угодно. В этом и заключается твоя внутренняя свобода. – Ты понял? – спросил хозяин.
- Да, ответил раб.
- У тебя будет также свобода совести. Это значит, что ты можешь верить во что угодно. Но, кроме того, что ты будешь свободен и внутренне свободен, ты будешь еще и ответственен, потому что свобода диалектически всегда связана с ответственностью.
- Как это? – спросил раб.

Один полиглот говорит, что заниматься надо помногу и приводит в качестве доказательства убедительные картинки из жизни. Другой - что заниматься надо по чуть-чуть, и тоже приводит убедительные картинки. И кого слушать?

Один говорит, что слова хорошо заучивать списками, другой говорит, что заучивать списками неэффективно. Кого слушать?

И так, какой вопрос ни возьми: сколько консультантов, столько мнений.

Притча 1 - о противоречии, которого не было

Собрались как-то ученики за чаем и затеяли такой разговор:
Наш мастер А сказал как-то, что заниматься надо по чуть-чуть, а мастер Б сказал, что помногу. Выходит, что мастера наши сами не знают, что говорят, и думать придется своей головой.

Тогда один из учеников пошел к мастеру А и спросил:
- Вы уверены, что заниматься надо помногу?
Мастер ответил:
- Уверен. Заниматься надо часа по три в день или даже по четыре, а не так, как занимаетесь вы, – не по двадцать минут.

Другой ученик пришел к мастеру Б и спросил:
- Вы уверены, что заниматься надо по чуть-чуть?
И мастер ответил:

Авария произошла потому, что мопед застрахованного лица въехал в меня с непреодолимой лошадиной силой.

Я хотела нажать на педаль тормоза, но не нашла ее.

Из-за сильных повреждений мой мотоцикл, а также и меня пришлось отбуксировать.

Да, я наехал на пешехода. Но его вина подтверждается тем, что с ним такое уже случалось.

Пешеход бегал по дороге как заведенный. Я был вынужден активно маневрировать, чтобы наехать на него.

Я ехал по дороге. Вдруг справа и слева появилось много машин. Я не знал, куда поворачивать, и врезался в машины спереди и сзади.

Ваши аргументы смешны. Для таких отговорок найдите себе кого-нибудь поглупее меня, хотя вы его вряд ли найдете.

Я ехал по правой полосе Герцогштрассе в сторону Кенигсплатц со скоростью около 40 км/ч. Внезапно на дорогу выскочил ребенок, и я затормозил. Следовавший за мной водитель решил этим воспользоваться и врезался в меня.

Полицейский приказал мне остановиться, и я въехал в столб.

Я увидел, что пешеход не знает, в какую сторону ему идти, и наехал на него.

Когда начинать общение?

Начинать общаться желательно как можно раньше. Когда ты начинаешь говорить, твоя память становится на порядок сильнее. Теперь, когда ты встречаешь новое слово, ты мысленно, сознательно и бессознательно, начинаешь вставлять его в ситуации общения, и поэтому оно в памяти уже не теряется.

Хочешь научиться читать, научись писать. Хочешь научиться понимать на слух – учись говорить. Хочешь научиться понимать музыку, начни играть на инструменте. Короче, даже для того, чтобы развить какой-нибудь пассивный навык, нужно научиться развивать активный навык.

Найти себе партнера для разговора (своего уровня) можно уже тогда, когда ты только начинаешь говорить. В клуб с этим уровнем идти еще рано. Если ты только начинаешь говорить, то часть разговора может проходить и на родном языке.

Общение или упражнения из учебников?

1. Трактор мчался по полю, слегка попахивая…

2. Летом мы с пацанами ходили в поход с ночевкой, и с собой взяли только необходимое: картошку, палатку и Марию Ивановну.

3. Умер М.Ю.Лермонтов на Кавказе, но любил он его не поэтому!

4. Плюшкин навалил у себя в углу целую кучу и каждый день туда подкладывал.

5. Ленский вышел на дуэль в панталонах. Они разошлись и раздался выстрел.

6. Hа поле раздавались стоны раненых и мертвых.

7. Во двор въехали две лошади. Это были сыновья Тараса Бульбы.

8. Онегину нравился Байрон, поэтому он и повесил его над кроватью.

9. Герасим поставил на пол блюдечко, и стал тыкать в него мордочкой.

10. У Онегина было тяжело внутри, и он пришел к Татьяне облегчиться.

11. Лермонтов родился у бабушки в деревне, когда его родители жили в Петербурге.

12. Чацкий вышел через задний проход и подпёрнул дверь палкой.

13. Герасим налил Муме щей.

14. Бедная Лиза рвала цветы и этим кормила свою мать.

15. Хлестаков сел в бричку и крикнул: “Гони, голубчик, в аэропорт!”

16. Отец Чацкого умер в детстве.

17. Пьер был светский человек и поэтому мочился духами.

18. Под старость лет его приковало к постели раком.